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唐长安佛寺考 孙昌武 在印度佛教发展的早期，并没有固定的院寺。僧侣过着托钵巡游的生活，只是逢雨季在一定的地方“安居”。后来出现了寺院，则主要是信徒修道和供佛、礼佛的场所。即使如印度佛教后期的那烂陀寺那样的大寺院，其功能也主要在这两个方面。而自佛教甫人中土，很快就形成了中国式的寺院。它们是僧侣居住、活动的地方，也是佛教活动的中心，并与世俗社会结成了千丝万缕的联系。中土佛寺在建筑格式和内部组织上...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100065549.html
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御苑自墙东”。 普耀寺：徐《考》卷三，在青龙坊。 千佛寺：李绅《墨诏持经大德神异碑铭》：“肃宗皇帝召对禁中……令内臣赵思温送于千佛寺”，则寺应在长安。 千福寺：徐《考》卷四，在安定坊。 青龙寺...城内建有许多寺院、佛堂(当然也有道观)，这是皇室作法事、建“内道场”的地方，也有众多的宫人在这里出家修道。还有许多佛寺建在长安城郊，特别是南郊，延伸到终南山一带。住在那里即可脱离尘嚣而表现出高蹈绝尘的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宋前蕉城佛寺渊源小考(初稿)
佛教产生于公元前五世纪的印度,传入我国的时间在学术界有多种说法，较为公认的是东汉明帝永平八年(公元65年)。由于中原地区长期处于动乱，战火连绵不断，政权的更新...?地理志》：“福建其俗，尚浮屠之教”，《八闽通志》则感叹：“佛寺至于宋极矣”，可见宋代福建佛教之盛。 据统计，至南宋淳熙九年（公元1182年，宋《三山志》成书时间）蕉城区寺院总数达四十九所，时僧众达...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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11月3日，勐泐大佛寺佛教文化节在西双版纳勐泐大佛寺举行。我国最大的南传佛寺西双版纳(南传佛教文化苑)一期工程已竣工，经政府批准认定的首位中国南传佛教祜巴孟力大佛爷——祜巴龙庄勐邀请108位高僧大德参加竣工典礼，并共同为大佛寺开光。
【佚名】
|开幕|
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山西佛寺系列：龙门古寺 -------------------------------------------------------------------------------- 片头、凝固的史诗片花： 五代十国是中国历史上封建割据的年代，“安史之乱”导致唐室衰微，各封建王朝纷纷建立。五代十国五十年的历史尽管短暂，战火尽管浓烈，但岁月还是慷慨的将三座五代木构建筑遗赠给我们。...
孔烨
|佛学论文|因明|五明|
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2008年10月14日，四川省佛教协会一行到广东省大佛寺参观访问，受到大佛寺方丈耀智法师的热情接待。四川佛协一行在耀智法师的陪同下参观了大佛寺，并进行了座谈。
佚名
|访问|参观|
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苏州佛寺谈之一·风雅竹堂寺 相传明代吴门才子唐伯虎曾戏作《除夕口占》诗云：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁末清闲无一事，竹堂寺里看梅花。”该诗前半部分诉说了自己除夕之夜一贫如洗的穷困凄楚，但后半部分却表现出了无比洒脱的胸怀，一个苦中作乐的才子形象跃然纸上。那么诗中所提到的竹堂寺究竟是一座怎样的寺庙呢，百无聊赖的唐伯虎为什么要去竹堂寺看梅花呢，这些就是本文所谈的主要内容。 首先从竹堂寺的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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8月29日，游客在参观小佛寺遗址博物馆。
为保护世界最小古代佛寺而在原址上建成的遗址博物馆，近日在新疆和田策勒县正式开馆。小佛寺建于南北朝时期，面积4平方米，寺中有一座泥塑莲花座佛像，四壁绘有精美的佛教壁画。小佛寺是塔克拉玛干沙漠保存最完整、佛像保存状况最好的古代佛寺。
【佚名】
|遗址|
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我國民情及宗教習性全然背道而馳。拙文〈談當代佛寺法制化的因應之道〉對「團體法」四種版本（中國佛教會一種）曾詳加比較，今為方便大家對「宗教法」的了解，特將其不當之處列舉如右：
宗教...大眾之尊重與信任，這是佛教的危機。
宗教立法原該走出民族性與區域性格局，唯作為一個佛寺代言人，仍不得不以解決寺院現有問題為主要考量。如納骨塔、土地取得、都市道場登記……等條款的設計，站在法制...
林蓉芝
|佛学论文|因明|五明|
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2008年7月2日下午，世界佛教华僧会会长、原台湾中国佛教会名誉理事长净心法师一行到广州大佛寺参访，受到了大佛寺耀智法师及大佛寺全体僧众的热情接待。
在参访过程中净心法师认真的听取了耀智法师介绍大佛寺的历史和发展现状，并仔细的观看了大佛寺的规划图。此外，净心法师还参观了大佛寺新开办的图书馆，并在参观过程净心法师为大佛寺即将出版的杂志《如是雨林》题字留念。
佚名
|参访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08442626007.html